西施传说的传承与影响
西施传说的主要内容有：
人物传说：这一类别是西施传说的主要内容。以西施一生的大量传说为枝干，在此基础上又生发出一系列人物传说，如范蠡、东施、郑旦、勾践、吴王夫差、伍子胥等人的传说。讲述西施出生的《明珠美人胎》以及讲述西施人吴的《三年送西施》等都是这类传说中流传最广的篇目。
地名传说：其中最脍炙人口的是《白鱼潭》，正是从这则传说里演化出了沉鱼之美，这一.类传说还有《浣纱石》《钱池》《四眼井》《施姑坪》等。以及绍兴的《土山》，苏州的《玩月池》《响臊廊》《一箭泾》等众多篇目。
物产传说：诸暨的许多特产都有和西施有关的传说，例如珍珠、香榧、苎麻、麦草扇等，在嘉兴还流传《西施和桥李》的故事。
民俗传说：以《三江口水灯》为代表，讲述了伍子胥率潮水兵来诸暨复仇，诸暨百姓在三江口放水灯吓退潮神的传说。到今时，七。月半诸暨店口镇三江口-带仍然有放水灯活动，民间还流传大潮不过三江口的民谚。此类传说还有《望囡麦草扇》《西施饼》等。
艺术特征
西施传说具有优秀民间文学应有的特征，而以下四个特征则更为明显：
历史的悠久性，它有2500多年的传承历史，从春秋时期一直流传到今天；
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地域的广泛性，它发端于诸暨，辐射江浙乃至全国，影响甚至到远达海外；
内容的丰富性，它涉及民间文学范畴的几乎所有类别，蕴含浓厚的地域文化特色；
形式的多样性，它的传承方式从口耳相传延伸至说唱、戏曲等表演形式。
传承方式
西施传说通过口头方式代代相传，一些艺人的介入产生了演唱传播的形式。在20世纪60年代前，乡间尚有民间艺人传播西施故事，往往是一个人，一把二胡，二胡上还绑扎着小锣小钹，自拉自唱，他们演唱的西施传说一般经过自己的加工，比较完整。
表现形式
编辑
西施传说和一般口头文学一样，地点和方式等都较随意，大致以农闲休息时讲故事的方式流传。
“西施传说”是民间自发叙说、口耳相传的随意表述，一般不使用道具，以口讲并稍加不同手势、动作、声调。
传承保护
传承价值
西施传说除了民间文艺学本身的学科意义之外，还具有其他方面的重要价值：
文学价值：传说作为文学普及读物，流传极广，老少咸宜，而且历来是各种文学样式的创作源泉，以西施传说为题材的文学作品多种多样；同时，通过文学形式的传播，又扩大了“西施传说”的影响，丰富了传说的内容。研究其中相辅相成的关系，对繁荣文学艺术具有重要意义。
美学价值：西施作为一个审美符号，在中华民族审美史上占有独一无二的地位，值得从美学角度进行深入研究。
认识价值与史学价值：西施传说依附于吴越争战而产生，是对古吴越历史文化的民间诠释，对研究春秋史有重要参照价值。
人文价值：传说褒扬真善美，崇尚英雄主义和献身精神，对弘扬优秀的人文精神，有积极意义。
保护措施
1981年，中国民间文艺出版社出版了《山海经》丛书《西施的故事》，西施的故事传说成了民间文学重要的一分子。
2003年，诸暨市政协文史委员会编辑印行了《西施寻踪》，进一步宣传西施文化。
21世纪以来，为传播西施文化，诸暨市很重视西施文化在普通市民特别是青少年中的普及，开展了多项活动。首先，送“西施”进校园，把文化的种子植入青少年心中。青少年是诸暨未来的希望，也是诸暨文化的传承人，他们对西施文化的认同和了解直接关系到西施文化未来的发展。为在学生中普及西施文化，市文化部门重新编纂了适合学生阅读的《西施传说》普及读本，图文并茂地介绍了西施传说的精华实质和教育部门一起，制定了诸暨的乡土教材，大篇幅地介绍诸暨的西施文化；在青少年中开设“西施故事”传讲的兴趣班，开展传讲比赛，培养传承人。
2019年11月，《国家级非物质文化遗产代表性项目保护单位名单》公布，诸暨市文化馆获得西施传说项目保护单位资格。
2020年5月，入选首批“浙江文化印记”。
2022年9月，浙江省国家级非物质文化遗产代表性项目保护单位履职尽责情况评估建议予以公示，拟调整保护单位为诸暨市博物馆。
2023年10月31日，《国家级非物质文化遗产代表性项目保护单位名单》公布，西施传说项目保护单位诸暨市文化馆存在单位性质、机构等方面重大变化，不具备保护单位基本条件等情况，重新认定保护单位诸暨市博物馆。
社会影响
重要活动
2017年5月，2017年绍兴市“绍兴师爷讲故事”大赛在滨江小学博文校区举办，比赛期间，来自全市各地的成人和少儿选手分别以非物质文化遗产代表作项目为主要题材，结合绍兴及各区县民间故事中的人物，创编讲述了《徐文长卖桥》《王羲之传说》《梁祝传说》《西施传说》《刘阮传说》《虞舜传说》《一代名幕汪辉祖》《割肉还娘》《绍兴霉豆腐》等多个故事。